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Matières et textiles

Mon histoire avec le textile est ancienne, depuis mon adolescence j’aime travailler les matières souples, et c’est naturellement que j’ai cherché à faire des ponts entre les arts plastiques et les techniques de couture, croche, tricot, tissage, feutre, dentelles et latex. Le collège d’art de Bradford, où j’ai suivit mon cursus de bachelor of art, disposait d’un grand Département de la mode et du textile et j’ai souvent visité et utilisé leurs ateliers pour développer mes connaissances.

Après mon diplôme, j’ai intégré en tant « qu’artiste en résidence officieuse » un atelier de fabrication de tente et chapiteaux à Bradford et j’ai commencé à explorer les textiles lourds et leur travail. Ensuite avec la coopérative Chapi-tech, j’ai eu la possibilité, pendant 12 ans, d’améliorer mes compétences techniques dans la sellerie, l’impression sur bâche, la sérigraphie, la décorations de décors de cirque, et j’ai mis ai point plusieurs dispositifs d’arts participatifs textiles dont « la pêche aux images » imprimée à Bradford en 2002, et les jardins de poche ( 2008) ( pochettes textiles transparentes de de développement et d’observation de la pousse de graines, , grâce aux outils et aux chutes issues de la fabrication des chapiteaux. J’ai réalisé de nombreux sacs et vides poches ou classeurs géants au sein de la coopérative Chapi-tech.

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Femmes et arts

un remède à la mélancolie?

un outil d’émancipation collective?

Santé mentale , santé sociale, santé physique, les liens ne sont plus à démontrer, l’art par sa pratique et sa diffusion peut servir d’agent facilitateur. Lié l’individuel et le collectif au travers de projets d’arts visuels, peut être un moyen de contribuer à faciliter la tolérance et le respect de chacun dans cette société instable et confuse. La question du rôle social de l’art n’est pas nouvelle, la pratique non plus, mais par les temps qui courent, la recherche d’un sens collectif qui nous permettrait d’agir ensemble contre les adversités à venir,est plus que nécessaire. Les arts visuels ont un rôle à jouer de révélateur d’instabilité. Dans le malaise, l’ incertitude, la discriminations, la précarité, solitude, l’art est un refuge pour bien des gens, mais peut être pas encore assez. Ce pouvoir de l’art et de la pratique artisanale pourrait bien être utile pour raccrocher l’individu virtualisé à une réalité. Réalité qui même si elle est éloigné, n ‘en a pas moins des effets concrets, qui écrasent les individualités.

Et si on s’entraidait, avec l’art en ligne de mire en processus , en expérimentation:

La vie Bonne » , Qu’est ce que c’est ?

« La vie Bonne » , Qu’est ce que c’est ?

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